( بن صالح ) بن إسماعيل - كذا بخطه في آخر الغرة والدرة في المنطق . ( وله مختصر منه لطيف ) لعل المراد به « الجنة الواقية » المشهور . قال الأستاد في البحار : الجنة الواقية لبعض المتأخرين ، وربما ينسب إلى الكفعمي - انتهى ( 1 ) . ( وله كتاب البلد الأمين ) وهو مأخوذ من مائتين وبضع وستين كتابا على ما نص به في حواشي مصباحه ، والمصباح ملخص من هذا الكتاب متأخر عنه ، مع ضم بعض الفوائد الأخرى إليه ( 2 ) . ورأيت في بعض المواضع جدولا مشتملا على تاريخ الرسول والأئمة سوى الجدول الذي ذكره في مصباحه مشتملا على أكثر أحوالاتهم ، وكتب على فوقه أنه مأخوذ من كتاب « كشف الظلام في تاريخ النبي والأئمة الاثني عشر عليهم السلام » تأليف الشيخ تقي الدين محمد الكفعمي . ولعله من اشتباه الاسم فلاحظ ، أو هو ابنه أو جده . ورأيت في بلاد مازندران بخط الكفعمي رسالة « غرة المنطق » ورسالة « درة المنطق » كلاهما من تأليف السيد الأمير مرتضى شمس الدين محمد بن السيد الشريف الجرجاني في علم المنطق [ بخط الكفعمي ] ( 3 ) . ومن تصانيفه « الرسالة الواضحة في شرح الفاتحة » على ما صرح به في المصباح ، رأيت بخطه نسخة منها ، واستنسخنا من نسخة في بلدة تبريز . ورسالة « لمع البرق في معرفة الفرق » على ما نسبه [ إلى نفسه ] في حواشي

--> ( 1 ) بحار الأنوار 1 / 17 . ( 2 ) فرغ الكفعمي من تأليف كتابه البلد الأمين سنة 868 ومن المصباح سنة 895 . ( 3 ) الصحيح أن « الغرة » و « الدرة » تعريبان من السيد محمد المذكور لرسالتي « الكبرى » و « الصفرى » في المنطق لوالده السيد مير شريف الجرجاني .